国学经典的手抄报内容

　　子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
　　道之以德，齐之以礼，有耻且格。
　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
　　孟懿子问孝，子曰：“无违。
　　樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。
　　樊迟曰：“何谓也?子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。
　　
　　至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎?子夏问孝。
　　子曰：“色难。
　　有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
　　退而省其私，亦足以发，回也不愚。
　　子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?子曰：“温故而知新，可以为师矣。
　　子曰：“君子不器。
　　子贡问君子。
　　子曰：“先行其言而后从之。
　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
　　子曰：“攻乎异端，斯害也已!子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
　　子张学干禄。
　　子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
　　言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
　　哀公问曰：“何为则民服?孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
　　季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。
　　或谓孔子曰：“子奚不为政?子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。
　　’是亦为政，奚其为为政?子曰：“人而无信，不知其可也。
　　大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?子张问：“十世可知也?子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。
　　其或继周者，虽百世，可知也。
　　子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。
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