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梁彦光传隋书列传阅读答案翻译(《隋书》卷七十三)

梁彦光传隋书列传阅读答案翻译梁彦光,字修芝,安定乌氏人也.祖茂,魏秦,二州刺史
梁彦光传隋书列传阅读答案翻译
梁彦光,字修芝,安定乌氏人也。祖茂,魏秦、华二州刺史。父显,周邢州刺史。彦光少岐嶷,有至性,其父每谓所亲曰:“此儿有风骨,当兴吾宗。七岁时,父遇笃疾,医云饵五石①可愈。时求紫石英不得。彦光忧瘁不知所为,忽于园中见一物,彦光所不识,怪而持归,即紫石英也,亲属咸异之,以为至孝所感。魏大统末,入太学,略涉经史,有规检,造次必以礼。解褐秘书郎,时年十七。周受禅,迁舍人上士。
及高祖受禅,以为岐州刺史,兼领岐州宫监,甚有惠政。开皇二年,上幸岐州,悦其能,乃下诏曰:“彦光操履平直,识用凝远,布政岐下,威惠在人,廉慎之誉,闻于天下。三载之后,自当迁陟,恐其匮乏,且宜旌善。可赐粟五百斛,物三百段,御伞一枚,庶使有感朕心,四海之内,凡曰官人,慕高山而仰止,闻清风而自励。”后数岁,转相州刺史。彦光前在岐州,其俗颇质,以静镇之,合境大化,奏课连最,为天下第一。及居相部,如岐州法。邺都②杂俗,人多变诈,为之作歌,称其不能理化。上闻而谴之,竟坐免。岁余,拜赵州刺史,彦光言于上曰:“臣前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜,无复衣冠之望,不谓天恩复垂收采。请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗,上答隆恩。”上从之,复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来,莫不嗤笑。彦光下车,发摘奸隐,有若神明,于是狡猾之徒,莫不潜窜,合境大骇。初,齐亡后,衣冠士人多迁关内,唯技巧、商贩及乐户之家移居州郭。由是人情险诐,妄起风谣,万端千变。彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学,非圣哲之书不得教授。常以季月召集之,亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者,升堂设馔,其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者,坐之庭中,设以草具。于是人皆克励,风俗大改。有滏阳人焦通,性酗酒,事亲礼阙,为从弟所讼。彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜,母杖不痛,哀母力弱,对母悲泣之像,通遂感悟,既悲且愧,若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行,卒为善士。以德化人,类也。后数岁,卒官,时年六十。
①五石:道教炼丹的五种石料。紫石英是其中一种。②邺都:北齐都城,即相州。
4.下列字词的解释,不正确的一项是
A.彦光少岐嶷,有至性岐嶷:幼年聪慧


B.彦光下车,发摘奸隐下车:走下公车
C.由是人情险诐,妄起风谣险诐:阴险狡诈
D.乃用秩俸之物,招致山东大儒招致:招纳
5.下列各句中,全能展现梁彦光“以德化人”举措的一项是
①有规检,造次必以礼②以静镇之,合境大化
③乃用秩俸之物,招致山东大儒④常以季月召集之,亲临策试
⑤彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙⑥后改过励行,卒为善士
A.①③④B.②④⑤C.③④⑤D.②③⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.梁彦光小时候就显露出卓越的品性,父亲认为他能够使家族兴旺。进入太学之后更注意遵循规矩法度,十七岁就开始当官。
B.梁彦光在担任岐州刺史的时候,治理地方很得法,皇上给予他很高的评价,希望他坚持这种品性,成为天下效仿的楷模。
C.梁彦光第一次担任相州刺史,仍然采用在岐州的方法治理当地,没有收成效,最终被皇帝免职。
D.梁彦光第二次担任相州刺史期间,根据当地风俗,不再采取强硬方式,着力推行以德化人的政策,开办学校,以儒家思想教化当地人。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
彦光忧瘁不知所为,忽于园中见一物,彦光所不识,怪而持归,即紫石英也,亲属咸异之,以为至孝所感。
请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗,上答隆恩。
梁彦光传隋书列传阅读答案翻译
4B。下车:到任。
5C。①自己恪守道德②不是以德化人的举措⑥不是梁彦光的作为

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