最经典的打坐教学视频《如何静坐》，南怀瑾老师演示

　　 第32期　　打坐是佛医堂常规实修的最基础方法之一，佛医堂微信以往推广有很多有关打坐的内容，而本文所分享的是南怀瑾老师亲自示范打坐（也叫静坐、宴坐、跏趺坐）的珍贵视频。

　　佛医堂还特别提示各位初学打坐的师兄，打坐不单纯是腿上的功夫，更加是心性的功夫，心越开阔，越调柔的人打坐才越好。另外每次打坐结束后，要有基本的收功动作，即双手自己揉一揉（按摩）膝盖，起身后用几分钟时间活动一下全身关节，加上全身拍打拍打更好。

　　还有要提醒的就是，对于专业学修打坐的人来说。打坐垫的选择至关重要，过硬过软的都不行，现代市场上常见的坐垫因为其设计不符合人体力学，不符合健康标准，有的坐久了还会对身体有损害。南老师使用的专业打坐垫（截图）

　　所以佛医堂推荐大家购买参照南怀瑾老师所设计的“符合人体力学的佛医养生打坐垫”，这种打坐垫由佛医堂和弘南医学研究院、弘南大学堂联合监制，完全参照南怀瑾老师对打坐垫的设计要求，期厚度、弹性、内充棉的品种和比例都有严格要求。这样的打坐垫和一般的打坐垫有很大不同，您坐起来会感觉很舒适，经常使用会有调节人体健康，促进修行的作用。　　

　　南怀瑾老师自示范打坐视频《如何静坐》：（建议在wife环境中观看）　　现在世界各地都在流行静坐，但是大多数人对于静坐的意义都没有弄清楚。静坐的目的主要是使身心学静 ，而不是学座，静是所有生命恢复本有自然规律状态。人要增强自己生命的功能，并且活的健康长寿，那么建议您来学习静坐。

　　“静”和“静坐”是世界上各学派各宗教的共法，从静坐得到定静的境界，不属于哪一家，所以是共法，另外释迦牟尼佛所讲的真正的佛法是不共法，和其他各宗各派都不一样，那是无上智慧成就的大学问。

　　不过静坐不一定就是学佛、修道，也不是一定要信仰任何宗教，静坐的目的是要使自己的身心达到决对的宁静。盘不了腿的人正坐也是打坐

　　静为什么重要呢？道家老子说过，“夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命”。这是天地间不易的原理。宇宙万物，不管哪种生物形态，它的生、发、茂、盛，都要归元到本身根本的蕴藏，就像草木一样，要有根。“归根曰静，静曰复命”，就是恢复自己本有的静态生命，这个宇宙究竟是“恒动”还是“恒静”呢？这是最高深的哲学问题，暂时不在这里讨论。

　　中国的道家、儒家和佛家，各家的修养想要求得“入定”，“入定”是要进入某种程度的静的专有名称。宋代理学家主张，在静中养其端倪，认为在静中才可能培养出真正的能力。西方宗教要礼拜、祷告，并且讲究慧思，也要很宁静的时候才能产生高超的智慧，这些都足以说明静的重要。佛医堂义工“美乐”示范打坐

打坐贵在长期坚持：　　冰冻三尺非一日之寒，练习打坐，乃至念佛功夫也都是如此。初学打坐的人觉得熬腿最难，但也可能以一时的勇猛挺过去，更难的是长期坚持打坐。能长期坚持打坐，从不懈怠的人，即使不能“入定”，定力也已经很强了。

　　南怀瑾老师在《我说参同契》里说：“在一念不生的状态下，时间久了，定久了，坎中实，太阳真火，自然发起，炎上，而离中虚，太阴真水，润下，集于中宫，身心皆忘，气住脉停。这与佛家讲的空心及第，心一境性，证入初禅的境界，实在没有什么两样。而佛家的定就是道家讲的凝神。”（佛医堂.com）宣化上人打坐示范

静坐之前必须先注意的几个重点:

　　第一、静坐的地方该如何选择呢？很多宗派讲在静坐的时候要面对东方，因为按照五行来看，东方属木，是生气方，气都从这里生发上来；西方属金，是太阳落下去的地方，是死方；北方是完全冷冻的方位，南方又太热了，所以有些人认为打坐一定要面向东方。

　　另外有些宗教的人，为了要往生西方极乐世界，所以主张要面向西方。又有些道家的修行人，要坐北朝南，像当皇帝似的南面而王，南面是光明面，也属于生旺面。还有些人修神通的，又认为需面对北方，北方属于不空成就佛，面对北方修法才会有效。世界上就有些对方位执著的观念。也有些国家学了中国禅宗的末流，认为打坐一定要面壁而坐，把被背对着外面，这些都是误解，执著的观念，虽然都各有理由，但是都不圆满、不究竟。七支坐法要点

　　真正学静坐，是学“静”，而不是学“坐”，所以到处都可以静坐，无往而不静，无处而不静，如果被空间、方位限制，而不能静，坐得再好也没有用，因为坐的目的是“静”，静到最后得“定”，至于得了定以后又如何呢，，那就是另外一件事了。

　　所以我们学静坐，必须自己得定，找一个最适宜的地点，在家里、在房间里面，甚至在床铺上面，都可以，最好准备一个大的坐垫和一个小的坐垫，坐垫要柔软而平稳，并不一定要棉花垫，也可以用草做成，比如榻榻米，或者好几层地毯堆起来，但是不能像沙发一样柔软而有弹性，在沙发上打坐，坐起来躯干是倾斜的，会妨碍生理的气血运行，还有要有盖腿的毛巾或毯子等，两个膝盖头和后颈这三点，对静坐特别重要，一定要准备穿的衣服，遇到气候或个人感觉气体变化的时候，就要遮盖两个膝盖头以及两个颈肩背部。三种常见的打坐姿势　　静坐的地方第一个要注意的是空气，假使开门窗，不能对着身体正面，更不能对着身体背面，空气需要对流，但是要在座位前方使空气左右对流，决不能够使身体正前方和正后方的空气对流，这是错的。因为静坐的时候体温容易降低，所以不要直接吹风，这样会生病的。身上也一定要准备披挂的东西，就像人在睡眠中一定要盖被子一样，等到将来功夫到了某一步，就算脱光了裸体，在雪地里静坐，雪都会融化，那是以后的事，不能混为一谈。　　第二、练习静坐还要保持光线，与其他事项。初学静坐的人，光线太强的地方不能坐，容易散乱，因为光线会刺激眼部神经，不得安详，脑神经也不能安静。太暗的地方不能坐，容易昏沉而陷入睡眠状态，而且有些胆子小的还会引起恐惧感，所以光线要恰到好处。什么叫恰到好处呢？因性别、体能和年龄而有不同，要自己内醒而注意体悟的。像您现在看到的这个画面，光线就很适合初学静坐的人练习。

　　 佛医辟谷共修开课提醒：佛医堂于2016年12月1-7日开办“第32期佛医辟谷共修课”，请于6:10和19:30登录“YY语音房间号：51662863”参加，弘南老师亲自带的课价值很大，详情阅读>>使用“佛医养生”打坐垫的推广：

　　“佛医养生打坐垫”是参照南怀瑾老师生前的设计，由佛医堂、弘南医学研究院、弘南大学堂联合监制的完全符合人体力学的打坐垫。

　　市面上普通的打坐垫多为棕榈制作，虽然平整硬实，但硬度高的打坐垫其实不符合人体结构，坐久了会令身体不舒服，甚至造成肌肉骨骼损伤。

　　南怀瑾老师完全按照人体结构，打坐时身体各部分受力情况，设计出符合人体力学的棉质打坐垫，其中的芯是由多种棉严格按比例配置而成，从而实现合适的厚度和弹性。

　　这种打坐垫不是普通级别的棉垫，是用于佛医修行和养生调理，所以几乎是按医疗用品标准生产的，坐垫的全部细节是完全参考人体力学设计，其厚度、弹性、大小都有很严格的精确要求，和普通的坐垫非常不同。“佛医养生打坐垫”与市面上其他打坐垫的区别：

　　这种专业的打坐垫的内芯是3种不同的棉经过专业机器混合搭配而成，以确保其厚度和弹性两相宜。打坐垫的外套是用佛教常用的土黄色，其色五行属土，方位居中，使人打坐时有平稳、平衡的加持作用。而且外套也是做成带拉锁，可拆下换洗的。

　　这种专业的养生打坐垫看似简单，但其设计很精细严谨，佛医堂团队以前曾先后找过多家生产厂制作，都很难做出精准符合标准的，后来经历了数月的反复试验才算把这种打坐垫相对完善地生产出来。

　　经弘南医学研究院反复研究发现，这种特殊的佛医养生打坐垫，不仅可以使修行打坐的功夫事半功倍，还对于打坐人的腰颈椎疾病有很好的调理作用，是专业学修打坐不可缺少的物品。

　　佛医堂团队义工全部使用这样的打坐垫，具有很好的效果，我们也把这样的打坐垫推荐给更多师兄使用，也欢迎大家推广给更多师兄。

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