高处不胜寒，何似在人间

作者：金永菊

来源：《课程教育研究·学法教法研究》2019年第21期

        【中图分类号】E712 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2019）21-0-02

        苏轼，作为中国文学史上全能型的作家，是一个不可替代的存在。他的成就，如果非要用某个形容词来概括，那能想到的，也只有苏轼了。这一切，都足以代表了他的难以逾越。

        在他卓越成就的背后，我们不难看出，他仍旧是一个封建文人。他的一生，因为封建文人应有的梦想而灿烂，也因为封建文人必须受到的遭遇而坎坷。他因为四溢的才华，在别人到不了的高度，参透世事。但是“高处不胜寒”，终究，不能容于他的时代中。但他的不可替代性就在这里，在黄州，他进行了一次思想突围，他用豁达豪迈回应了遭遇的挫折;他也在此完成了封建文人的一次思想突围，在矛盾与困惑中进行了一次超越，从而丰富了文人的思想和梦想，也觉悟出了“何似在人间”的豁达。于是，在黄州，一个完整的苏轼出现了。

        黄州，是苏轼的一个转折点，不管是创作风格，还是思想上。

        【会挽雕弓如满月，西北望，射天狼】

        在苏轼被贬黄州前，他已经在文坛负有盛名。可以说在当时，苏轼正是意气风发，不管在文坛，还是仕途……他的才华，一开始就被肯定，欧阳修就称赞道“不觉汗出，快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也，可喜，可喜”。

        苏轼不负众望，成为了文坛巨擘：在散文上，与欧阳修并称“欧苏”，并位列唐宋八大家;在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”，开创了宋代诗歌的新面貌;词与辛弃疾并称“苏辛”，是豪放派的创始人;在诗画艺术方面，是宋代书法四大家之一;绘画是“文湖州竹派”的重要人物。

        在《江城子·密州出猎》中，他说“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中充满了为国献力的热情，他在用一种封建文人的传统理想充实自己的诗词和生活。这种为国献力的精神一直贯穿他的一生，也正是因为这种热烈有执着的精神，才会让他受左右排挤——因为他的为民之心，所以他才会反对王安石的新政;也因为他的为民之心，他又会在后来倒过来反对旧党，转而支持王安石，结果搞得两面不是人，两面受排挤。像他那样正直的人，却不能在当时小人当道的社会中真正施展抱负，这情景，像极了余秋雨所说的“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群挤眉弄眼的小人。”

高处不胜寒，何似在人间